A Dharma a létezés törvénye, az inherens természet és végzet rendezett teljesítése. A Dharma négy fő részből áll, amelyek Isten törvénye a létezésünk négy szintjén: egyetemes, emberi, társadalmi és személyes. Aum. ————————–——————— Amikor Isten teremtette az univerzumot, rendet adományozott, vagyis törvényeket adott a teremtés irányítására. A Dharma Isten isteni törvénye, Bővebben……
Dīkṣā magyarul beavatást, felszentelést, szellemi és lelki megújulást jelent, amit egy rituálé keretében végez el egy beavatott guru. A Vishnu Yamala (tantra) azt mondja: hogy a Dīkṣā “Az a folyamat, amely felébreszti a divyam jnanamot (transzcendentális, spirituális tudást) és megsemmisíti a bűn és a tudatlanság magját, egy olyan spirituális személy Bővebben……
A jivanmukta egy felszabadult lélek. Rishi egy tiszteletes bölcs vagy látnokra utal. Muni egy elragadtatott misztikus, különösen elszigeteltségben vagy csendben él. Siddha egy tökéletes lényre vagy egy olyan emberre utal, aki mágikus hatalmakat ért el. Mahatma nagy lélek vagy híres guru. A guru kifejezés általában egy lelki tanítómestert ír le Bővebben……
A Sanskara dīkṣā túlmutat a testhez való kötődésen, az elkötelezettségen és a vágyakhoz való kötődésen. A tudatosság felébred. Sanskara dīkṣā a test, az elme és mind az öt érzékszervi tudatosság jelenléte együtt. A Sanskara dīkṣā-ban a fizikai érzékeid az asztrális érzékekbe kerülnek. Együttműködik a napfeszültséggel. A Nap elé kerül, hogy Bővebben……
Bhakti vagy odaadás ugyanazt jelenti. Az odaadás a szeretet – a szerelmi aspektus Az odaadás nem zarándoklat. Nem utazás egy ismert helyre. Az odaadás: szeretet kapcsolat a létezéssel. Egyszerűen elveszíti minden határát, amelyek elválasztják a létezéstől: „ÉN vagyok az Isten” A Bhakti vagy az odaadás az összeolvadás és megolvadás módja. Bővebben……
A tantrayoga doktrínája felöleli a védikus és tantrikus területeket és egy átfogó de esszenciális Önmegvalósítási rendszert ad a komoly törekvők kezébe. Sokan szeretnének hozzájutni a tanítások forrásaihoz ezért itt közlök egy listát azokról a szentírásokról amelyeket érdemes beszereznie mindenkinek a mélyebb tanulmányozás céljából. Védikus művek: – Sāṃkhya kārikā – Patañjali Bővebben……
A Tantráknak erős rituális dimenziója van, amely részben a védikus időkből vagy a korábbi aszketikus tradíciókból származik. Közös száluk a papság, akik több mint 4000 éve szolgálják Istent rituális ismereteikkel és papi szolgáltatásaikkal. Az ősi aszkéták és yogík mágikus rituálékban éltek,ami a mai napig elkíséri tetteiket. A Purva Mimansa iskola Bővebben……
A rituálék ismerete elsősorban a Védák és a Srauta Shastrák (vagy Kalpa szútrák, a hat Vedanga egyike).A Védák négy osztálya közül a szertartások ismerete elsősorban a Samhitákban és Brahmanákban, és bizonyos mértékben az Aranyakákban található. Néhány ősi Upanishad, különösen a Brahmanákból származók is tartalmaznak információkat róluk, hogy jelezzék spirituális jelentőségüket. Bővebben……
A védikus rendszer központjában az áldozati szertartás a YAJNA áll. A szertartás végzését irják le a védák. Ezért a brahminok (szerpapok) számára elsörendü fontossággal birtak a szentirások, mert ennek ismerete nélkül nem végezhetőek el az agnihotra, homa, agnihoma és havan szertartások. A védák több részre vannak osztva, ebből a Karma Bővebben……
A védikus filozófia kezdetben nem létezett, mert az első helyen a szertartások voltak. A rituális keretek viszont csak rejtett magyarázat-modelleket adtak az Univerzum teremtésével kapcsolatban. A spirituális és rituális gyakorlatok helyét késöbb az Upanisadok korában egy olyan védikus filozófia kezdte átvenni, amit a védikus bölcsek fejlesztettek ki. Ez a filozófia Bővebben……